HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品

茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装・額装。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証】「茶道具。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛け軸　花鳥画　錦鶏鳥。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【真作】掛軸　鯉図　五鯉　游泳図　日本画　落款印あり　端午節句　縁起物　X90。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【真作】掛軸　禅語「心静楽長年」　力強い書　禅の境地を表す逸品　X103。本紙、表装ともに大変よい状態です。【真作】掛軸　青緑山水図　春景渓谷図　在銘　山水画　水墨淡彩　合箱入　X20。美品です。木村宗憲宗匠直筆 三夕の和歌 横物 掛軸 茶道具 箱書 花押 有り。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。観音菩薩 西国三十三ケ所 御朱印 掛軸。軸先：木製　黒漆塗はけ目。【真作】掛軸　書　六字名号「南無阿弥陀佛」　仏事　仏間　床の間　茶掛　X190。　　紙本：墨書。【真作】掛軸　水墨花鳥図　枝に遊ぶ小禽図　静寂の趣ある一幅　合箱入　X89。　　箱書、花押があります。7504 蓮如上人 六字名号 工芸印刷 紙本 掛軸 浄土真宗 本願寺。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸　水墨山水図　釣人図・橋景色　静寂の風景　美品　茶掛けにも　X104。関防印は、無盡蔵です。【真作】掛軸　禅語・円相　墨蹟掛軸　〇図　書作品　茶掛け好適　合箱入　X14。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。【真作】掛軸　書　禅語　茶掛　書掛軸　茶道具　床の間飾り　禅僧墨蹟　X154。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。7507 親鸞聖人 正信念佛掲 共箱 工芸印刷 紙本 掛軸 床の間。この語の意味はどういうことでしょうか。仏画 如意輪観世音菩薩 額装 経文。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。仏画 観音菩薩像 額装。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。中國書画墨　中国墨　書道道具。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。【歙州硯　魚子紋・多層波紋の美石】◆雷文門字硯◆九吋◆唐木塗箱◆歙硯◆龍尾山。